Aus unseren Neuerwerbungen – Germanistik 2020.4

Wis­senskom­mu­nika­tion im Web: Sprach­wis­senschaftliche Per­spek­tiv­en und Analy­sen
Für die indi­vidu­elle und gesamt­ge­sellschaftliche Wis­senskom­mu­nika­tion, d.h. den kom­mu­nika­tiv ver­mit­tel­ten Trans­fer sprach­lich gefassten Wis­sens, haben sich durch die allum­fassende Dig­i­tal­isierung die Bedin­gungs­ge­füge in vielfach­er Hin­sicht verän­dert. Neue tech­nisch-medi­ale Rah­menbe­din­gun­gen, diver­si­fizierte und flex­i­bil­isierte Textsorten und Inter­ak­tion­stypen sowie undurch­sichtige Akteurs-Kon­stel­la­tio­nen lassen eine ganze Rei­he neuer wis­senskom­mu­nika­tiv­er Erschei­n­ungs­for­men entste­hen, die trotz ihrer großen alltäglichen Bedeu­tung erst in Ansätzen beschrieben sind. Der Sam­mel­band doku­men­tiert sprach- und trans­fer­wis­senschaftliche Per­spek­tiv­en auf diesen mul­ti­diszi­plinär im Fokus ste­hen­den Gegen­stands­bere­ich.
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Walachei: Zur Her­aus­bil­dung eines lit­er­arischen Topos
Für viele ist die Walachei ein böh­mis­ches Dorf. Man weiß im besten Fall, dass sie jen­seits der Pusz­ta liegt und dass es dort zuge­ht wie in ein­er pol­nis­chen Wirtschaft. Für die meis­ten aber ist sie ein sprich­wörtlich­es Nie­mand­s­land. Ana-Maria Schlupp bietet eine »Archäolo­gie« dieser Redewen­dung im Kon­text unser­er Sprache. Sie zeigt unter beson­der­er Berück­sich­ti­gung lit­er­arisch­er Walacheibilder auf, welchen Wan­del die Region im Süden Rumäniens in der Imag­i­na­tion von der Antike über den locus ter­ri­bilis der »wilden Walachei« bis zur heuti­gen Redewen­dung als Syn­onym zum Ende der Welt durch­laufen hat. Durch die Rekon­struk­tion als Imag­i­na­tion­s­geschichte wird deut­lich, wie es zur top­is­chen Ver­wen­dung eines Begriffs kommt und welche Rolle Lit­er­atur dabei spielt.
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